Comentario del cuento los gallinazos sin plumas

Este texto narrativo “los gallinazos sin plumas” su encuentra en el  libro de “la palabra del mundo” en el tomo (I). En la página 53 hasta la página 63.es decir existen 12 paginas, Los gallinazos sin plumas  es un cuento escrito por un cuentista y novelista peruano, Julio Ramón Ribeyro,  fue escrito en 1955, uno de los primeros cuentos escritos por el autor, Ribeyro nació el 31 de agosto en 1929, y murió en 1994, desde niño leía libros de cuentos y en su juventud  fue un lector de obras clásicas de la literatura universal, fue un autor que pertenecía a la generación del 50,  su corriente literaria es el Neorrealismo, ya que trata de presentar la sociedad tal como es, con una búsqueda objetividad, donde  rechaza  lo fantástico  lo simbólico, lo abstracto y  va más allá del realismo y el naturalismo.

El tema principal del cuento es el maltrato infantil, “-¡a levantarse! ¡Efraín y enrique! ¡Ya es hora!  Los dos muchachos correr a la sequía  del corralón  frotándose los ojos  legañosos” P(53).a lo largo del cuento se podía percibir los maltratos  que  recibían Enrique y Efraín, lo cuales eran explotados por su abuelo Don Santos, por otra parte podemos valorar la pobreza de la personas en las zonas urbanas, este cuento narra la realidad que está pasando en la sociedad peruana, donde existen personas  que son explotados, maltratados, personas que sufren de economía que están en crisis de alimentos, y esto se refleja a nivel mundial.

El cuento narra la realidad de la sociedad, es decir, los malos momentos que está pasando la sociedad peruana, reflejando del mismo modo, la pobreza que sufren las personas en la crisis económica lo cual podemos ver a nivel mundial, este cuento relata sobre los niños que son explotados por su abuelo, Los personajes principales del cuento son Efraín, Enrique y su abuelo Don  santos, Efraín y Enrique nietos del abuelo don santos, que viven en un corralón de Miraflores donde se desenvuelven paupérrimamente por su bajo ingreso económico. Ellos son niños indefensos que no tiene quien alguien que  lo defienden  de los abusos de su abuelo. Efraín y enrique simbolizaban a los “gallinazos sin plumas” aquellas aves que van en busca  de alimentos, Don Santos, hombre de edad avanzada que tiene pata de palo. Se caracteriza por su forma de actuar delante de sus nietos, al maltratar a sus nietos violentamente, la ambición corre por su sangre y no siente amor por sus  nietos, lo único que piensa es ayudar al hambriento puerco en hacer engordar,  llamado pascual. Desde mi punto de vista considero que el abuelo Don santos simboliza el capitalismo, y sus nietos simboliza a los pobres obreros que son explotados infinitamente.

Este cuento está ambientado en un arrabal de Lima y cerca al mar, lo cual sería el lugar geográfico donde se desarrolló el cuento, Lo hermanos Efraín y Enrique son niños que viven bajo la tutela de su abuelo, que andaba con una pata de palo. Don satos obligaba a sus nietos a levantarse temprano y los enviaba  a los  basurales a buscar alimentos a un lugar denominado Miraflores donde habían desperdicios de alimentos. Los sentimientos que se podían observar en el cuento, era mayormente nostalgia, ya que, al leerlo pudimos distinguir que los hermanos eran explotados por su abuelo, es decir, lo que más abarca en el cuento es la tristeza.

El narrador habla en tercera persona lo cual sería un narrador extradiegetico, “Efraín y Enrique se demoraban  en el camino, trepándose a los árboles  para arrancar morras o recogiendo piedras” P(54), al decir el o ellos ya se puede decir que es un narrador que está hablando en tercera persona, este cuento sería un discurso indirecto, ya que, como es dicho por otra persona, sufre ciertos cambios en la primera persona, ya que esta cambia a tercera persona. Por otra parte, el narrador es heterodiegetico, porque no forma parte del cuento y lo relata lo sucesos desde afuera. Generalmente utiliza la tercera persona y se caracteriza por una mayor objetividad. Por otra parte el tiempo que emplea el narrador es lineal porque los hechos ocurren un tiempo determinado, es decir, tiene un orden cronológico, por lo tanto, no existe prolepsis ni analepsias.

Este cuento  relata sobre dos niños que son explotados por su abuelo, todo comienza una mañana, “A las seis de la mañana la ciudad se levanta de puntillas y comienza a dar sus primeros pasos” P(53). cuando los niños van en busca de la comida para el cerdo pascual, Don santos era el abuelo de los niños, él se preocupa más por  el cerdo que sus nietos, un día, Efraín se corta el pie con vidrio “fue al regresar de una de esa excursiones que Efraín sintió  un dolor en la planta del pie , un vidrio le había causado  una pequeña herida” P(56) por esa razón el ya no pudo trabajar, el cerdo pascual esta hambriento, por lo  que el abuelo manda a enrique  en busca de comida para el cerdo, Enrique se encuentra con un perro flaco, escuálido, sin ganas, lo sigua  hasta la casa de Enrique, donde el abuelo estaba enojado por el perro, ya que a él no le gustaba los perro, Enrique lo presenta a su hermano y los niños se sentían muy feliz, días  después Enrique se puso enfermo y los dos no podían trabajar, el abuelo enojado no sabía qué hacer, estaba furioso y una mañana  el perro le muerde a Don Santos, y el abuelo se puso furioso y le  tira  al corral   donde estaba el cerdo y se lo devora, Enrique llorando le golpea al abuelo  y el abuelo se  cae al chiquero “su pierna de palo  toco tierra  húmeda, resbalo  y, dando un alarido, se precipito de espaldas al chiquero” P(63). Mientras eso, Enrique coge a su hermano con ambas manos  y lo estrecha  contra su pecho hasta formar una sola persona, y salieron  despacio, y cuando salieron  y abrieron el portón de la calle, poco después se dieron cuenta de que la hora celeste se había terminado, y que la ciudad, despierta y viva,  abría entre ellos  su gigantesca mandíbula, desde el chiquero llegaba un sonido de una batalla.

Por otra parte, las figuras retoricas lo podemos localizar, por ejemplo, En el nivel fónico respecto a la aliteración lo podemos encontrar en la página 67, lo cual es -¡A trabajar! ¡A trabajar! Sin embargo también podemos localizar el nivel morfológico respecto al pleonasmo lo cual sería –Idiotas ¿Qué han hecho hoy día? ¡Se han puesto a jugar seguramente! ¡Pascual se morirá de hambre! Al mismo tiempo encontramos en epíteto lo cual se ubica en la página 57 lo cual es “la seguía u extraño visitante: un perro escuálido y medio sarnoso”. Al mismo tiempo podemos apreciar el nivel semántico, respecto a la metáfora lo cual podemos encontrar en la página 55 lo cual seria “los gallinazos sin plumas han regresado a su nido” y el símil lo podemos apreciar en la página 58, lo cual es “tenía el pie hinchado, como si fuera de jebe y estuviera lleno de aire”. El tono que realiza el autor es un tono reflexivo, ya que, nos cuenta la realidad que sufrían los niños por la explotación de su abuelo, por otra parte, también encontramos el tono melancólico, porque vemos la nostalgia de los niños y la tristeza que recibían. El lenguaje utilizado  en el cuento del autor sería un lenguaje coloquial, ya que es sencillo y usa términos fácil de entender, y también utiliza un lenguaje vulgar y grosero.

Sin embargo, podemos encontrar los valores en el cuento entre ellos tenemos, Valor humano, en este valor podemos encontrar la responsabilidad que tenían Efraín y enrique al obedecer los mandatos de su abuelo Don Santos. Valor cultural, respecto al valor cultural podemos estimar que sería el respeto a su abuelo, donde los niños obedecían y respetaban las obligaciones que le daba el abuelo. Valor social, el cuento denuncia la angustia social y la explotación infantil  que se da en los lugares pobres que están dentro de una ciudad opulenta de Miraflores de los años cincuenta.

En conclusión, Como bien sabemos  Julio Ramón Ribeyro, es un buen escritor, cuentita, ya que es uno de los autores más reconocido a nivel mundial, que relata sus cuentos de una manera esencial, es decir,  todos sus cuentos son interesantes y cada una de ellas transmite un mensaje muy importante, donde hace reflexionar al lector. Desde mi punto de vista, este cuento es muy interesante, así mismo, hace reflexionar al lector y nos relata  el conflicto que sucede en la sociedad lo cual es el maltrato infantil, la pobreza de las personas, lo cual recomiendo, que lo lean, y te aseguro que se quedaran con la boca abierta, por el trama, conflictos que paso en el cuento.

López,A.(2018). Comentario del cuento “Los gallinazos sin plumas” COAR APURIMAC-challhuanca.

Bibliografía:

Ramón, J.(1973).la palabra del mundo.Seix Barral.

Análisis del cuento “Al pie del acantilado”

El cuento que se analizara es “Al pie del acantilado”, la cual fue escrita por Julio Ramón Ribeyro y recopilada en “La palabra del mudo” (1976), quien nació en Barranco (1929), perteneciente a la generación del 50, considerado uno de los mejores cuentistas latinoamericanos, y una ideología del realismo urbano, donde da a conocer principalmente la realidad peruana de ese contexto.

El cuento aborda la temática de la fe y esperanza, debido a que Leandro, el protagonista principal, más que los otros personajes, era quien mantenía las esperanzas en lo que creía. Durante el transcurso de la obra se puede notar que ante diferentes situaciones problemáticas don Leandro mantenía su posición y no la cambiaba. Como cuando, encontraron aquella playa abandonada y levantaron su casa.

El relato nos presenta la historia de Leandro y su familia en la cual llega a tener problemas de la muerte de su hijo y el desalojo de las autoridades, donde la trama del cuento gira entorno a los problemas que trajo la muerte de Pepe y el desalojo que tuvieron, el cual nos da una visión del contexto que se vivía en dicho lugar muy relacionada a la realidad de Lima, cuando hubo desalojo de personas migrantes que vivían en lugares recónditos como son los acantilados durante los años cuarenta y cincuenta, el desalojo se manifiesta cuando en el cuento se menciona “la municipalidad quiere construir un establecimiento de baños”(p.314).

Las ideas presentes se evidencian en cuatro apartados. El primero inicia con la frase “Nosotros somos como la higuerilla” (p.297). El narrador hace una comparación metafórica de la higuerilla con su familia, es decir todo esto está relacionado a Leandro y su familia. En el segundo apartado el tópico está relacionado a la pérdida de Pepe y el conflicto que tuvieron durante este intervalo de tiempo en el mar “Pepe, el mayor, hace una hora que no sale del mar” (p.306), en el tercer apartado el autor hace referencia a Samuel y como se relaciona en la casa de Leandro con el contexto “Por eso prefería ir con Samuel  la ciudad…ayudándolo a poner vidrios, a componer caños” (p.309). En el cuarto apartado, el autor cede una vez más la palabra a Don Leandro, el que hace alusión repetidamente al sacrificio y la falta de apoyo experimentados apelando a la fe hacia un santo del mar, con esto da una muestra más del orgullo incomparable que tenía hacia su trabajo y el de sus hijos, también se manifiesta en el cuento los antivalores de la discriminación y marginación por parte de la clase alta hacia los de la clase baja, especialmente hacia los pobres, sin embargo  existen valores como la perseverancia, valentía y la esperanza.

En referencia a los personajes, se observa a Leandro quien era el padre de Pepe y Toribio. En la obra, lo describen como una persona muy perseverante, inteligente y soñadora, ya que siempre trataba de que todo lo que se proponía se cumpla sin excepción. Los personajes secundarios más resaltantes son Pepe, el hijo mayor. Es el más trabajador, y solo piensa en el progreso para poder ahorrar y tener más dinero con el cual mejorar su calidad de vida y la de su familia, y Martín es el segundo hijo del protagonista, quien es descrito en la obra como huraño y una persona de poco hablar, y que prefería estar en la ciudad y con la chica que ama, Delia, que estar trabajando en casa. Sin embargo, Samuel es un personaje que aparece en el nudo del cuento pero solo se le puede atribuir cualidades  para arreglar las cosas que es prácticamente de la forma en la que se manifiesta en la obra.

Se desarrolla la historia en Perú, pero en cuanto a la sociedad, es durante los problemas de migración en Perú alrededor de los años cuarenta y cincuenta, donde estaba de presidente Manuel Arturo Odría Amoretti y se otorgó el voto a la mujer peruana, pero el contexto migratorio aún se aprecia en años posteriores como los años noventa hasta la actualidad.

Al pie del acantilado se desarrolló en su mayoría en un espacio abierto, aunque se encuentran en una parte espacios cerrados dentro de un barco, Además en el texto el tiempo es de orden temporal: anacrónica – retrospección. El narrador es intradiegético y homodiegético, por ejemplo “La verdad es que yo empezaba a desesperar” (p.299), con consignación de tiempo preciso, ya que el autor emplea frases como “En los días de verano” (p.302) “Cuando llegó el invierno” (p.303), además se aprecia la técnica del flash back y flash forward durante el desarrollo del cuento, en el cuento están presentes de manera reiterada los diálogos entre los personajes. 

Para concluir el comentario literario, considero importante mencionar mi punto de vista respecto a la obra, la narración adquiere un gran contenido informativo sobre temas problemáticos en la sociedad de esa época y que no podemos evitar, porque se han ido mutando y generando más confusión entre nosotros, como miembros de una sociedad. Considero que esta narrativa ha abierto de una u otra forma los ojos del gobierno, diputados, periodistas, profesores, alcaldes, y a todos nosotros en general; es por esa razón esta obra es un clásico de la tradición peruana.

 Quicaña, C. (2018). “Análisis literario del cuento Al pie del acantilado”. Chalhuanca.

Referencias Bibliográficas:

Ramón, R. (2009). La palabra del mudo I. Perú. Editorial Planeta Perú S. A.

COMENTARIO DEL CUENTO “EL POLVO DEL SABER”

COMENTARIO DEL CUENTO “EL POLVO DEL SABER”

Entre las obras de diversos géneros de Julio Ramón Ribeyro Zúñiga, como cuentos, novelas, ensayos, etc. Una de las más destacadas obras fue “La palabra del mudo”, publicado en 1973, traducida a muchos idiomas, entre los cuales; inglés, francés, alemán, italiano, holandés y polaco. Además de ser considerado una figura destacada de la generación del 50, recibió muchos premios y galardones, como el Premio Nacional a la literatura en 1983. Lamentablemente su defunción se dio en 1994, a los 65 años de edad. El autor Ribeyro perteneció a la corriente literaria del realismo, generación del 50, el cual se opone al romanticismo, además de ser caracterizado por ser objetiva, real, verídica y el uso de un lenguaje variado. Su obra “La palabra del mudo”, contiene dos tomos, con diversos cuentos en su contenido. Enfocándose en el tomo II, se presenta un cuento titulado “El polvo del saber”.

En primer plano, el polvo del saber adquiere como tema principal, la ansiedad y anhelo presentado por parte del protagonista de la historia, al querer obtener todo el conocimiento posible de una biblioteca en su poder. Así mismo, entre el tópico central del poema se presenta una gran variedad de ideas y sentimientos que desarrollan el contexto y los personajes. Las principales ideas son la existencia de una biblioteca con miles de volúmenes que contenía diversos conocimientos, que con el paso del tiempo fueron deteriorándose por su mal uso, por otra parte los sentimientos presentados por dichos personajes en el transcurso de toda la narración son; la esperanza, anhelo, tristeza y remordimiento, claro que existen sentimientos secundarios presentados en su minoría como; el odio, maldad, decepción, incuria, codicia, así como fragmentos de alegría y felicidad.

Con respecto a estos personajes, se dividen en principales o primarios, donde se ubica al protagonista únicamente, un joven humilde, esperanzado y de condición media. Por otra parte los secundarios, conformados por el tío del protagonista, Ramón; persona solidaria, sabia, dueño de una biblioteca y de condición económica alta, el padre del protagonista; al igual que su hijo humilde, de condición media y de quien heredó la esperanza y anhelo, la esposa de Ramón; quien desarrolla el papel de la tía codiciosa, estéril, rencorosa, sorda e intratable, además de poseer grandes fortunas y pertenecer a la clase alta, doña Maruja; administradora de la pensión, clase alta, despreocupada y sin ningún interés sobre la biblioteca llena de libros y por último su hijo; amigo del protagonista, ambicioso y feroz. Existen otros personajes, los cuales no tienen mucha influencia en el cuento, como los estudiantes miembros de la pensión y el esposo de doña Maruja, un médico de Arequipa quien compró la pensión.

Por lo que se refiere al argumento y trama del cuento, narra que todos los días, el sobrino de Ramón pasaba por su biblioteca, ya que esta contenía numerosos libros con exuberante información. El tío Ramón le prometió dejarle la biblioteca a su sobrino cuando el muera, pero cuando llegó el día, no logró hacer un testamento, así que la biblioteca pasó a ser de su esposa, una mujer viuda y con mucho dinero. Tiempo después el sobrino de Ramón falleció, pero él tenía un hijo que continuó persuadiendo a su tía viuda por unos cuantos libros, pero ella se volvió a negar. Luego de su muerte, la biblioteca pasó a herencia de su familia, lo cual lo alejó más de la biblioteca. Un día un amigo suyo lo invitó a su casa por un trabajo, él fue y por sorpresa era la misma casa donde se encontraba la biblioteca, con el permiso del propietario, fue en busca de la biblioteca, la cual ya se encontraba hecho polvo por el paso del tiempo.

En cuanto a la composición externa del cuento de Ribeyro, titulado “El polvo del saber”, no presenta un epígrafe o antetítulo, ni tampoco una dedicatoria en particular y en cuanto a la extensión del texto, este se compone de 167 líneas, haciendo un total de 21 párrafos, también se destaca que al final de la redacción del cuento se muestra el lugar y fecha de publicación; “París, abril de 1974”, dato referencial importante.

En relación a la composición interna, se puede dividir en cuatro apartados; el primero, comprende únicamente el primer párrafo, donde el protagonista contempla una biblioteca que ambiciona poseer, aquí los principales sentimientos reflejados son el anhelo y admiración, prosiguiendo con el segundo, este consta de los cinco párrafos siguientes, en el cual el protagonista hace remembranza a su tío y su esposa y a su padre, tratando de obtener la biblioteca, se presentan sentimientos tales como; el odio, esperanza, maldad, codicia y tristeza, en cuanto al tercer apartado, comprendido de seis párrafos, el protagonista es ahora quien heredó esa ambición y trata de apoderarse de dicha biblioteca, en donde la codicia, el remordimiento y la tristeza toman lugar, por último el cuarto apartado, que comprende los últimos nueve párrafos, en este se narra como el protagonista queda decepcionado y arrepentido al ver que la biblioteca quedó hecha polvo.

Iniciando con el plano de contenido, se identifica al narrador, se presenta un tipo de narrador intradiegético, ya que este se presenta el cuento, así como su modo de narrar interno, así mismo se dice que el narrador es autodiegético, ya que es protagonista y testigo, es decir que está en primera persona, simultáneamente el tipo de discurso que se presenta es directo, por el uso de diálogos, por lo tanto su postura de narrar es homodiegética.

Otro punto a mencionar en el plano del contenido es el espacio y tiempo, aquí se presentan anacronías; a manera de analepsis o retrospección, en cuanto a la duración se nota con el paso de años, donde se produce la anisocronía, de tipo de aceleración, es decir que se dedicó un segmento corto del texto a un periodo largo de la historia, en cuanto al espacio, este se caracteriza por ser de manera física, abarcando tipos como; simbólico, utilitario, sencillo, abierto e imaginario.

Con respecto a las técnicas que empleó el autor Ramón Ribeyro, se nota lo que es la perspectiva absoluta, es decir que solo se narra la percepción que el protagonista tiene sobre las cosas o también llamado la focalización interna. Así mismo se muestra el monólogo de tipo interior por parte del protagonista, así como el soliloquio desarrollado en ciertas escenas, a manera de una reflexión y autoanálisis. Además se encuentra el trasloque que empleó, con los saltos de tiempo y orden cronológico, estas narraciones del pasado también se les denomina Racconto, ya que en el cuento las narraciones son duraderas y largas.

 Continuando con las etapas narrativas, para el inicio o la introducción, el autor realiza una breve presentación sobre la biblioteca y su valor en ese contexto, en el nudo o desarrollo del cuento, se ve la muerte del tío Ramón y como pasa de herencia la biblioteca, un aspecto importante en el desarrollo del cuento, es el clímax, que ocurre casi finalizando el nudo, justo cuando el protagonista se va a adentrar a la habitación donde encontraría la biblioteca. Por último en el desenlace del cuento, el protagonista hace reflexión sobre la biblioteca, de cómo pasa de conocimiento a convertirse en polvo inservible.

Dejando de lado toda la composición del cuento, el tono que utilizó el autor fue variado en el transcurso de la historia, comenzó con un tono solemne y sombrío, pero objetivo, luego en el punto del clímax, se volvió misterioso, pero al finalizar el cuento, terminó con un tono irónico. De igual manera fue el lenguaje empleado, ya que fue variado, por lo que se empleó un lenguaje culto a lo largo de la narración, pero en los diálogos se reflejaba uno de tipo coloquial, usando lenguajes cotidianos e incluso algunas jergas.

Enfocándose en el lenguaje culto, también se debe destacar el uso metafórico, ya que se presenta con un estilo de retórica a nivel morfosintáctico y semántico, entre los cuales, los morfológicos son; la interrogación retórica en diversas partes del cuento, como en esta frase ubicada en el párrafo 17 del cuento, que dice: “¿puedes decirme donde está la biblioteca?” (pag.60), así como la exclamación, en los diálogos de los párrafos intermedios; “¡Ah, los libros!, ¡Sal de allí!, ¡Pero en algún sitio tienen que estar!” (pag.60). El elipsis o zeugma, al momento de suprimir elementos que se sobreentienden, esto se da a lo largo de todo el cuento. De la misma forma el asíndeton, en este caso suprimiendo ciertas conjugaciones, como se refleja en el primer párrafo; “contemplar, por entre las verjas, los muros grises de la casona, que protegían celosa, secretamente, la clave de la sabiduría.” (pag.57), en este misma cita se muestra la perífrasis, al tratar de dar rodeos para recién mencionar algo.

En el ámbito semántico, se muestra prosopopeya o personificación, atribuyendo cualidades humanas a un objeto, como muestra la siguiente cita en el párrafo 1; “los muros grises de la casona, que protegían celosa.” (pag.57), así mismo en este párrafo se identifica la metáfora, al mencionar; “la clave de la sabiduría”, que hace referencia a la biblioteca. Por otra parte se muestra la ironía, justo en la última oración y párrafo del cuento; “Un sombrero de Napoleón, en un museo, ese sombrero guardado en una urna, está más muerto que su propio dueño.” (pag.62). Y por último se ve la comparación, en el párrafo 21, al emplear el término como, en esta cita; “El resto naufragó, como la vida, como los que abrigan…” (Pag.61-62).

En conclusión, el cuento en sí, está muy bien elaborado en cuanto a su composición, ya que se respetó las etapas narrativas y las técnicas se usaron de manera adecuada, también cabe resaltar que incluso usando un lenguaje coloquial, es muy llamativo y recreativo, y que al leerlo, se puede identificar y captar fácilmente los mensajes, reconociéndose también, valores humanísticos, recreativos, sociales y filosóficos, de igual forma algunos antivalores, como el odio y rencor, pero que embellecen aún más dicho cuento. Por lo cual, en mi opinión el cuento además de ser agradable e interesante, puedo decir que tendrá una trascendencia a futuro, ya pretende que los lectores reflexionen y tomen conciencia sobre el valor que tienen los libros y bibliotecas en la sociedad.

Yabar, J. (2018). “Análisis del cuento el polvo del saber, La palabra del mudo (Tomo II)”

BIBLIOGRAFÍA: (OBRA)

·         Ribeyro, J. (2009).”La palabra del mudo, Tomo II”. Editorial Planeta Mexicana. S.A. Tercera edición. Lima, Perú

El internet en la educación

El internet en la educación

En pleno siglo XXI, la mayoría de los hombres cuando se les habla de la inteligencia siempre llegan a mencionar que aquellas personas inteligentes desde que nacen ya poseen esos dones especiales  que los hacen únicos y superiores a los demás, pero simplemente las personas no se dan cuenta  de la verdadera realidad que afecta en la educación especialmente en los pequeños niños que son el futuro de cada país con respecto a la influencia del internet es muy importante tratar este tema y  cuáles son las consecuencias que trae esta red conocida como internet en la educación, pero ¿Que es el internet?, bueno el internet es una red inalámbrica que te ayuda a la búsqueda de información, a una mejor educación mediante programas, a la comunicación entre personas conocidas, etc.

De este modo, con respecto al tema surgen varias opiniones de muchos  psicólogos expertos en el tema hablado anteriormente en los que se encuentra la psicóloga Jeannine Vargas, que según su punto de vista “Actualmente el internet es un medio que se presenta en las vidas de los estudiantes, por lo que la mayoría de los estudiantes del siglo XXI se hicieron muy dependientes de esta red ocasionando que solo copiaran y pegaran información del internet, lo cual ha logrado que tengan una mala educación”.

Así mismo, el psicólogo Jesús Cabalar afirma que “El internet no solo malogra su vida académica del estudiante sino también su vida cotidiana, ya que lo lleva a ser una persona más perezosa  y que pierde el contacto con sus amigos y demás personas conocidas, solo por estar constantemente en las distintos sitios de web que se encuentran en internet”.

También, la psicóloga Yolanda Sánchez afirmo que “El internet afecta a la salud ya que al estar colgados a la pantalla todo el día está apoyando al sedentarismo y a la falta de hacer ejercicio, causando debilitamiento de huesos, obesidad, casamiento excesivo, disminución de reflejos y cambios de humor”, en mi opinión pienso que el internet trae todas estas consecuencias gracias a la falta de un mayor a seguir, de la comunicación entre padres a hijo, de los problemas familiares y de la falta de amor al hijo.

En conclusión se puede decir que el internet que es un servicio que puede ser bueno o también malo a la vez, esto depende mucho de la persona que lo utiliza, ya que si lo utiliza  de una manera adecuada le puede aportar dándole muchos beneficios y por otro lado pasaría lo contario si el individuo le daría un mal uso ocasionando que le sucedan las consecuencias.

   REFERENCIA BIBLIOGRAFIA:

1 RECUPERADO DE: http://jesusccrv.blogspotpe/ el 11/09/2018  

2RECUPERADO DE: http://www.solociencia.com/informativa/influencia-internet-sociedad-actual-educacion.htm el 11/09/2018

Recuperado de: https://www.lifeder.com/ventajas-desventajas-internet/ el 11/09/2018

Arguedas en "Diamantes y pedernales"

Vida y obra de Arguedas

En pleno siglo XXI, leer las obras del autor José María Arguedas es algo extraordinario e impresionante, puesto que, en sus obras nos habla sobre el contexto de esa época.  Además, en sus obras muestra actos de reflexión que cambiaron la forma de pensar de las personas de una u otra manera, pero ciertamente hay personas que  leen y aman sus obras, pero no conocen la vida del autor peruano José María Arguedas  y esto es algo tan intolerable que ocasiona que algunas personas se molesten, es por eso que el  objetivo de este ensayo es dar a conocer a un personaje importante de la literatura peruana y mostrar la vida de José María Arguedas en el contexto de la obra “Diamantes y pedernales”, y ¿Cuáles fueron las causas de la polémica muerte de José María Arguedas?, se puede llegar a afirmar que José María Arguedas se suicidó porque tenía problemas familiares o ¿Qué le pudo pasar?

En primer lugar, la obra “Diamantes y Pedernales” de José María Arguedas es una clara expresión del contexto de esa época, en la cual los campesinos vivían de sus las costumbres y tradiciones  que ellos tenían en esos tiempos, pero que aún persiste  en la actualidad y que todavía se sigue celebrando o preservando, asimismo, existían los grandes hacendados y los gamonales quienes fueron personas ricas e importantes que poseían extensas tierras en los pequeños pueblos, con respecto a la obra “Diamantes y Pedernales” de José María Arguedas se puede apreciar escenas donde los campesinos celebran cantando y bailando sus huaynos tradicionales en compañía de quienes tocaban el arpa, la quena, la flauta y la zampoña, en la cual don Mariano(upa) es un experto tocando el arpa, y donde don Aparicio es el padrón de don Mariano, quien es un hacendado rico e significativo con grandes tierras en dicho pequeño pueblo que vivía el upa.

En segundo lugar, es completamente importante conocer o estar al tanto de la vida de José María Arguedas Altamirano, quien nació el 18 de enero de 1911 en Andahuaylas (Apurímac), teniendo como padres a Manuel Arguedas Arellano y Victoria Altamirano Navarro, en la que a su corta edad de dos años se quedó huérfano de parte de su mamá quien dejó de existir en este mundo, poco tiempo después, su padre Manuel se vuelve a casar con una terrateniente de Lucanas (Ayacucho), quien tenía un hijo, donde su madrasta y hermanastro maltrataban y agraviaban a José cuando era niño, pero felizmente experimento el cariño y el afecto de parte de todos los indígenas quienes eran peones o sirvientes de la hacienda, en el año 1931 ingreso a la universidad de San Marcos en la Facultad de Letras, tiempo después empezó su carrera como escritor. (Gómez, 2013) afirma que publico: “Warma Kuyay (1933), Agua (1935), Yawar Fiesta (1941), Diamantes pedernales (1954), Los ríos profundos (1958), El Sexto (1961) y Todas las sangres (1964)”. Después de haber redactado dichas obras, fue profesor del Instituto Pedagógico Nacional de Varones, la universidad San Marcos y la universidad La Molina, en donde se quitó la vida dándose un disparo en la cabeza el 28 de noviembre de 1969, y días después sería su muerte, después de una dolorosa agonía un 2 de diciembre de 1969.

Con respecto, a la polémica muerte de José María Arguedas Altamirano existen varias teorías de críticos literarios, hasta de las propias palabras que Arguedas menciono a la psicoanalista Lola Hoffman y en la carta que Arguedas escribió antes de que se diera un disparo, puesto que; no podemos afirmar que se suicidó porque él ya no deseaba existir, según un extracto de las cartas que escribió Arguedas antes de su muerte dice: “Estoy luchando con tremendo esfuerzo  y me siento perplejo por dentro. No sé a dónde iré a parar. Lo que me sostiene es mi fervor por el Perú”. Estas son palabras que envió Arguedas a su psicoanalista en una carta desesperada con fecha de marzo del 67’, el profesor Fredy Gómez afirma que: “Arguedas fue una persona muy marginada y humillada desde pequeño, que sufría los maltratos que recibía por parte de su madrastra y su hermanastro, que dejaron profundas huellas en su existencia, lo que en su adultez lo llevaba a continuas depresiones”, Arguedas también llega a mencionar que: “era un blanco entre los indios y un indio entre los blancos”.  Igualmente Arguedas en un fragmento de El Zorro de arriba y el Zorro de abajo menciona: “He luchado contra la muerte o creo haber luchado contra la muerte, muy de frente, escribiendo este entrecortado y quejoso relato. Yo tenía pocos y débiles aliados, inseguros; los de ella han vencido. Son fuertes y estaban bien resguardados por mi propia carne. Este desigual relato es imagen de la desigual pelea".

En síntesis, la obra “Diamantes y Pedernales” de José María Arguedas Altamirano es un claro ejemplo del contexto de esa época, así mismo la biografía del autor José María Arguedas es de suma importancia, ya que no podemos ser merecedores de leer sus obras sin haber conocido su vida en todos sus aspectos posibles. Además de que nosotros no podemos llegar a mencionar que él se suicidó porque sufrió traumas de su madrasta y hermanastro en su niñez y adolescencia o porque ya no tenía sentido su vida, puesto que, si queremos saber la verdadera causa de la polémica muerte de José María Arguedas debemos consolidar más información. Sin embargo, a pesar de todo lo que paso, Arguedas trascendió por sus obras y es considerado como uno de los grandes representantes del indigenismo en la literatura peruana hasta la actualidad.  

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:

Arguedas, J. M. (2011). Diamantes y Pedernales . Lima : Editorial Horizonte .

GÓMEZ, F. (7 de septiembre de 2013). Obtenido de resumen de la historia.com:http://www.resumendehistoria.com/2013/09/biografia-de-jose-maria-arguedas-resumen.html

Polar, A. (1973). Los ríos profundos: Un universo compacto y quebrado en Los universos narrativos de José María Arguedas. Buenos Aires: Editorial Losada.